Отец Антонин — монах Святогорской Свято-Успенской Лавры

.Свято-Успенская Святогорская ЛавраВ настоящее время известны многие факты жизни известных монахов Свято-Успенской Святогорской Лавры. Но остаются в забвении имена монахов, не известных современникам, но, тем не менее, внесших свою лепту в историю Лавры

Место иконы в нашей жизни

Место иконы в нашей жизниИкона в Православии воспринимается как святыня. Она занимает ведущее место в храмах, в доме каждого христианской семьи, глядя на нее, возносим свои молитвы к Богу и святым, просим защиты, здоровья и помощи в наших делах. Однако часто можно встретить людей, которые воспитаны на основе Православия, живут в Украине, но воспринимают поклонения иконам как идолослужение. Они считают, что не стоит поклоняться бумаги или краскам, молиться к ним. Почему так?

Начало иконам положил Сам Господь. Во времена Ветхого Завета Он велел Моисею сделать для скинии Израильского народа изображения херувимов.

Для чего мы ходим в Церковь

151216Однажды, уезжая в трамвае, я имела возможность услышать разговор двух мальчиков. Он звучал примерно так:
Ты знаешь, моя бабушка хочет, чтобы я ходил каждое воскресенье в церковь, это же просто ужас !!! Я в это время могу спокойно посидеть за компьютером или поспать вместо того, чтобы 2:00 стоять и рассматривать бабушек, слушать их рассказы, и вообще, по-моему, там нет ничего интересного … а ты как думаешь?

Новое архитектурное направление

Новое архитектурное направлениеВ традициях древнерусской архитектуры с элементами национального характера построена и старообрядческая церковь в Гавриковом переулке другим представителем нового стиля — И. Е. Бондаренко. Обращение к формам шатрового зодчества, которое было широко распространено в XVI-XVII вв., вновь проявляется в сооруженной в 1913 г. церкви Воскресения в Сокольниках архитектором А. П. Толстых. Высокий шатер, завершенный небольшой главкой, а также несколько там, разбросанных по краям церкви, сочетают в себе древнее и современное, но не лишают церковь национальных особенностей. У церкви нет колокольни, а есть только небольшая звонница, расположенная на здании.

Следы прошлых стилей можно видеть и в церкви Нечаянной радости, построенной в 1904 г. в Марьиной роще. Храм, соединенный трапезной с шатровой колокольней, украшен килевидными и овальными кокошниками, обрамляющими барабан купола с луковичной главой. Три равновеликие апсиды венчаются тремя маленькими главками.

Территория Новодевичьего монастыря

Территория Новодевичьего монастыряЛюбимым местом погребения московской аристократии служили Андроников и Высоко-Петровский монастыри.

Дальнейшее развитие архитектуры

Дальнейшее развитие архитектурыДальнейшее развитие архитектуры и, в частности, церковного зодчества шло по пути укрепления эклектических тенденций, а также создания «русского стиля». В конце XIX — начале XX в. на смену эклектике пришло новое направление в архитектуре — так называемый модерн.

Спасская церковь

Спасская церковьВажное место среди сохранившихся монастырских захоронений занимает некрополь Новодевичьего монастыря. Здесь похоронены как представители дворянского и духовного сословия, так и выдающиеся деятели русской общественной мысли.

История создания прекрасного памятника

История создания прекрасного памятникаДля реализации такого дорогого плана потребовались большие капиталовложения.

Училищный корпус

Училищный корпусВ 1626 г. новый монастырь окончательно сформировался и получил название Законно-Спасского, так как участок земли, занимаемый монастырем, ограждал Иконный ряд вдоль Никольской улицы.

Несколько слов о храмах

Несколько слов о храмахСреди ликвидированных храмов интерес в историческом и архитектурном отношении представляет Казанский собор, стоявший на Красной площади. Он построен по обету князя Дмитрия Пожарского в 1633 г. при царе Михаиле Федоровиче в память избавления Москвы от польской интервенции в 1612 г. В этом соборе находилась икона Казанской богоматери, считавшаяся чудотворной.